akat er den tredje søylen i islam. Det representerer den andelen av rikdom en muslim gir til fattige og vanskeligstilte. Zakat er en obligatorisk tilbedelseshandling og symboliserer ansvaret de velstående har overfor de som trenger hjelp. Det bokstavelige betydningen av ordet Zakat er «å rense.» Muslimer tror at det å betale Zakat renser deres rikdom og gleder Allah (SWT).

Din Zakat kan forandre liv og hjelpe de som trenger det.

Beregn din Zakat nå

Nisab er et begrep som betegner den minimumsformuen en muslim må ha før Zakat blir obligatorisk. Når denne terskelen er nådd, er man pålagt å donere 2,5 % av sin totale formue til de trengende.

Profeten Muhammad (FVMH) fastsatte Nisab til 20 Mithqaal gull eller 200 dirham sølv. Dette tilsvarer henholdsvis 87,48 gram (7,5 tola) gull og 612,36 gram (52,5 tola) sølv.

Det er viktig å merke seg at hvis man kun eier gull, skal Nisab-nivået for gull (87,48 gram) brukes. Men hvis man har en blanding av eiendeler (for eksempel 1 eller 2 tola gull, 10 tola sølv, 5 000 rupier osv.), skal Nisab-nivået for sølv (nåværende verdi av 612,36 gram sølv) brukes, da dette er lavere.

Zakat bringer en nærmere Allah (SWT). Som en obligatorisk veldedig handling sikrer den at de fattige og trengende beskyttes mot nød, sult og økonomisk usikkerhet. Zakat gavner ikke bare de som mottar den, men gir også utallige velsignelser til de som betaler den. Den renser vår rikdom, utsletter mindre synder og renser hjertet og sjelen for grådighet.
“…men Min barmhjertighet omfatter alle ting. Jeg skal fastsette Min barmhjertighet for dem som er bevisste på Gud og gir den foreskrevne almisse; de som tror på Våre åpenbaringer.”

“Min barmhjertighet omfatter alle ting, men Jeg vil spesifisere den for de rettferdige som gir Zakat.”** – (Koranen 7:156)

“Almisser (her betyr det Zakat) er kun for de fattige, de trengende, de som administrerer dem, de hvis hjerter trenger å vinnes over, for å frigjøre slaver og hjelpe de som er i gjeld, for Guds sak og for reisende i nød. Dette er påbudt av Gud; Gud er allvitende og vis.” – (Koranen 9:60)

Her er de åtte kategoriene av Zakat-mottakere:

1. De fattige (Fuqara) – De som har svært lite inntekt og knapt kan dekke grunnleggende behov.
2. De trengende (Masakeen) – De som er i enda større nød enn de fattige, ofte uten midler til livets nødvendigheter.
3. Innsamlere av Zakat (Al-‘Aamileen) – De som er ansvarlige for innsamling og distribusjon av Zakat.
4. Venner av det islamske fellesskapet og/eller nye muslimer (Al-Mu’allafatu-Al-Quloob) – De som trenger støtte for å styrke deres tro og integrasjon i samfunnet.
5. Frigjøring av slaver (Ar-Riqaab) – For å hjelpe til med å frigjøre slaver eller fanger.
6. Gjeldsofre (Gharimeen) – De som har pådratt seg gjeld og ikke har mulighet til å tilbakebetale den.
7. For Allahs sak (Fi Sabilillah) – Støtte til veldedige og religiøse formål som tjener samfunnet.
8. Reisende i nød (Ibn-us-Sabil) – De som er strandet eller trenger hjelp til å komme hjem.

Zakat er en viktig plikt i islam som bidrar til å skape sosial rettferdighet og støtte de som trenger det mest.

Zakat må betales av den som er:

• Muslim
• Myndig (Baligh)
• Mentalt tilregnelig
• Sahib-un-Nisab (eier av formue over Nisab-nivået)

Hvis alle disse kriteriene er oppfylt, må du betale 2,5 % Zakat på alle dine besparelser og andre gjeldende eiendeler.

Det er ikke pålagt å betale Zakat på alle eiendeler. Kun de eiendelene som har potensial for vekst eller økning er underlagt Zakat. Disse eiendelene kan grovt sett klassifiseres som følger:

• Handelsvarer

• Kontanter og kontantekvivalenter (som premieobligasjoner, reisesjekker osv.)

• Gull og sølv (uansett formål)

• Husdyr som geiter, sauer, kyr og kameler (Nisab for dette varierer)

• Jordbruksprodukter (Dette kalles Ushr)

Kun den balanserte verdien av disse eiendelene ved slutten av det islamske måneåret er underlagt Zakat. Ingen Zakat er pålagt på beløp som er brukt gjennom året.

Zakat blir først obligatorisk når et fullt måneår har gått, forutsatt at din kvalifiserende formue har vært over Nisab-grensen i ett helt år. Din Zakat-årsperiode starter fra den datoen din formue først nådde eller oversteg Nisab, og du bør beregne Zakat på samme dato hvert år deretter.

Selv om du kan betale Zakat når som helst i løpet av året, velger mange muslimer å gi sin Zakat i den velsignede måneden Ramadan. Dette er fordi belønningen og velsignelsene ved å gi i denne måneden er langt større enn på noe annet tidspunkt i året.

TCFs Zakat-innsamlingsprosess er sertifisert for å være i samsvar med islamsk lov. Våre prosedyrer for innsamling og fordeling av Zakat har blitt grundig gjennomgått av vår religiøse rådgiver, som har utstedt et sertifikat som bekrefter vår overholdelse av islamsk lov.

Vi ønsker å gi muslimer over hele verden en enkel, transparent og etisk måte å investere i utdanning for vanskeligstilte barn i Pakistan.

TCF følger «wakala»-modellen for Zakat. I henhold til denne modellen nominerer muslimske foreldre til trengende elever, ved opptak til TCF-skoler, TCF som deres «wakil» (agent) og gir organisasjonen fullmakt til å motta Zakat på deres vegne.

Disse Zakat-midlene brukes deretter til å gi utdanning til barna gjennom året. Vi sikrer at alle foreldre som samtykker til bruken av Zakat for sine barn, oppfyller de islamske kravene og kvalifiserer som mottakere av Zakat.

Alle midler som TCF samler inn som Zakat, oppbevares på separate bankkontoer i islamske banker i Pakistan. Disse midlene brukes gjennom året for å gi utdanning til trengende barn.

Vi har klart definerte SOP-er (Standard Operating Procedures) som styrer bruken av Zakat-midler. Disse retningslinjene er nøye utformet av vårt religiøse rådgivningsteam for å sikre samsvar med islamske prinsipper.

Fordelingen av Zakat-midler beregnes nøye basert på antall samtykkeskjemaer mottatt fra kvalifiserte foreldre. Hvert kvartal gjennomføres en grundig gjennomgang av Zakat-utgiftene for å sikre at midlene blir riktig fordelt.

Alhamd Shariah Advisory Services Private Limited (ASAS) er vår rådgiver i islamsk lov. ASAS er et privateid selskap registrert hos Securities and Exchange Commission of Pakistan (SECP) under Companies Act og Shariah Advisor Regulation 2017.

Mufti Muhammad Ibrahim Essa (CEO – ASAS)

Mufti Ibrahim Essa, administrerende direktør i Alhamd Shariah Advisory Services (ASAS), er en anerkjent islamsk lovlærd innen islamsk finans, bankvirksomhet og Takaful.

Han har fullført Darse Nizami (mastergrad i Koranen og Sunnah) og Takhassus fil Ifta (spesialisering i islamsk juss) fra Jamiah Darul Uloom Karachi. For tiden underviser han og er medlem av Darul Ifta Jamiah Darul Uloom Karachi.

Mufti Ibrahim Essa er også formann og medlem av ulike banker og finansinstitusjoner og fungerer som religiøs rådgiver for flere banker og forsikringsselskaper, både nasjonalt og internasjonalt. Han har utstedt mer enn fire tusen fatwaer om ulike islamske emner.

Mufti Ubaid ur Rahman Zubairi (Direktør – ASAS)

Mufti Ubaid ur Rahman Zubairi er en registrert islamsk lovrådgiver hos Securities and Exchange Commission of Pakistan (SECP).

Han har fullført sin utdanning som islamsk lovlærd (Shahadat-ul-Almiyah) ved den verdenskjente Jamia Darul Uloom Karachi, under veiledning av Sheikh Mufti Rafi Usmani og Sheikh Mufti Muhammad Taqi Usmani. Han har også spesialisert seg i islamsk juss og fatwaer fra Jamia Ashraful Madaris Karachi.

Mufti Zubairi har utstedt flere hundre ekspertuttalelser (fatwaer) om islamsk vitenskap og har vært fakultetsmedlem og Darul-Ifta-medlem ved samme Jamia siden 2015. Han fungerer også som religiøs rådgiver for et Takaful-selskap, ulike produksjons- og handelsbedrifter, NGO-er, stiftelser og trusts.

Mange tror feilaktig at Zakat kun kan gis direkte til enkeltpersoner eller familier og ikke til organisasjoner. Dette stemmer ikke.

Zakat kan gis til hvem som helst som er ‘mustahiq’ (kvalifisert for å motta Zakat), enten direkte eller gjennom en organisasjon eller mellomledd, så lenge midlene brukes i samsvar med islamske retningslinjer.

Når det gjelder formell utdanning for barn av trengende foreldre, anses det som en edel handling. Å søke og oppnå kunnskap er en velsignelse for både individet og samfunnet, og Islam legger stor vekt på viktigheten av utdanning.